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L’atelier des sciences sociales du religieux
Notes critiques
Lectures croisées
Comptes rendus
« L’atelier des sciences sociales du religieux » engage ensuite une discussion à quatre voix sur la généalogie savante du mot rite dont l’objet fut longtemps écartelé, sinon marginalisé, entre les réflexions des théologiens sur le sens et la forme liturgiques et celles des érudits et des ethnographes sur l’origine et la mécanique des traditions. L’atelier se clôt par un retour sur le concept d’« angoisse eschatologique » dans l’œuvre de Max Weber.
Les « notes critiques » qui suivent prolongent cette attention aux auteurs classiques avec un retour sur la notion de « communauté » chez le même Weber et une relecture de la Division du travail social de Durkheim à l’occasion d’une nouvelle édition critique. Les autres notes portent sur la postérité littéraire de Thérèse de Lisieux, sur les filiations spirituelles de Monseigneur Maxime Charles, fondateur du Centre Richelieu en milieu étudiant parisien d’après-guerre, sur la possession et la sorcellerie au XVIIe siècle, sur les abus sexuels au sein de l’Église catholique, enfin sur les soubassements chrétiens de la genèse des États occidentaux.
Une « lecture croisée » offre un échange de perspectives autour du dernier ouvrage de Jacques Le Brun sur la poésie, la mystique et la métaphysique d’Angelus Silesius, figure du luthéranisme allemand au XVIIe siècle converti au catholicisme.
Plus de cent comptes rendus occupent enfin la moitié du volume, témoignant de la vitalité d’un champ de recherches où cohabitent et souvent dialoguent de multiples traditions savantes.- Mis en ligne sur Cairn.info le 16/12/2019
