La Revue NAQD d'études et de critique sociale est une publication bilingue (français-arabe) qui paraît en Algérie. Tirée à 2000 exemplaires, sa diffusion se fait par abonnements et par vente en librairie. Elle est expédiée par courrier aux différents abonnés (Universitaires, intellectuels, associations, bibliothèques et autres institutions académiques) au Maroc, en Tunisie, en Égypte et Liban, dans certains pays européens (France, Suède, Espagne, Allemagne, Italie) et en Amérique (États-Unis, Canada, Mexique).
Les contributions que nous publions sont des études portant sur les problèmes de société vécus dans la région du Maghreb et du Moyen-Orient mais aussi dans le Sud global. Elles sont destinées à un public plus ou moins large de lisants/écrivants ainsi qu`a des chercheurs dans le domaine des sciences sociales. La rédaction intègre dans chaque numéro des articles portant sur un thème dominant :
“ Islamisme, Femmes...”, “ Culture et Identité ”, “ Question nationale ”, “ Système éducatif ”, “ Réajustement structurel et systèmes politiques ”, “L'image de l'Autre, sociologie de la diversité et de l'intolérance”, “ Penser le politique ” etc.
Des articles rédigés en anglais, allemand, espagnol sont régulièrement traduits en arabe ou en français pour permettre au public le plus large possible d’y avoir accès. Il est ainsi possible, pour les lecteurs ou abonnes anglophones, d`accéder à certaines contributions directement en anglais (seulement à la demande).
La Revue NAQD est l'une des seules publications au Maghreb qui ouvre à un débat d'idées et contribue à élargir le champ de la pensée critique dans son propre pays et dans ceux de la région. De nombreux auteurs de tous les continents comme
Noam Chomsky, Stuart Schaar, William B. Quandt, Dirk Vandewalle, William C. Smith, Norbert Lechner, Manuel Antonio Garreton Merino, Hector Bejar, Luis Busato, Lise Garon, Roger Heacock, Francisco Naishtat, Thomas Hartwell  (Amériques)
Veena Das, Ranabir Samaddar, Pradip Kumar Bose, Samir Kumar Das (Asie du Sud)
Ali Kazancigil, Ümit Cizre-Sakallioglu, Farhad Khosrokhavar, Inchirah El Shal, Adel Fahmi El Bayoumi, Samir Amin, George Corm, Ali Kazancigil, Farhad Khosrokhavar, Haithem Manaa, Ibrahim Ali Haidar, Ali Fahmi, Mehenna Hadda, Hilmi Shaaraoui, Muhammad Hafadh Dhiab, Massaoud Dahar, Nagla el Emari, Dina Khawaga, Nicole Khouri, Boutros Ghanem, Bourhan Ghalioun, Karim Jbeili, Mona Harb El Kak, Faouad Traboulsi, Illan Pappe, Michael Warshawski, Noha Tadros-Khalaf, Raji Sourani, Mostafa Barghouti, Salim Tamari, Abdelghani Imad (Moyen et Proche Orient)
Etienne Balibar, Monique Gadant, Alice Cherki, André Akoun, Bernard Ravenel, Georges Labica, Rada Ivekovic, Georges Mirski, Ivaylo Ditchev, Antonis Liakos, Jean Naudin, Michel Miaille, Sami Naïr, Bertrand Badie, Dominique Breillat, Didier Gil, Didier Bigo, Alain Brossat, Dominique Lecourt, François Siino, René Gallissot, Benjamin Stora, Gilbert Meynier, Omar Carlier, Raphaëlle Branche, Sylvie Thénault, Yvonne Mignot-Lefèbvre, Isabelle Stengers, Rigmar Osterkamp, Hartmut Elsenhans, Heidi Toelle, George Mirsky, Jean-Jacques Deluz, Bernadette Florin, Anne Madoeuf, Aude Signoles, Joëlle Labruyère-Deluz, François Pouillon,  Alain Roussillon, Jean-Noël Férié, Miryam Catusse, Jean-Philippe Bras, Goran Fejic, Ivan Ivekovic, Biljana Kasic, Elisabeth Marteu, Joëlle Marelli, Sonia Dayan-Herzbrun, Philippe Rekacewicz, Stéphanie Latte-Abdallah, Seloua Luste Boulbina, Frederic Neyrat, Ivaylo Ditchev (Europe-Russie)
y contribuent aux côtés des auteurs critiques algériens et maghrébins comme :
Zoubir Arous, Fatiha Hakiki-Talahite, El Hadi Chalabi, Lemnouar Merouche, Nadir Marouf, Abdelhafid hamdi-Cherif Mohammed Harbi, Saïd Chikhi, Omar Lardjane, Daho Djerbal, Abdallah Saaf, Hocine Zahouane, Leila Boussena-Bendib, Boualem Bourouiba, Rabah Abdoun, Ahmed Henni, Nadir Marouf, Malika Boudalia-Greffou, Nouria Benghabrit-remaoun, Khaoula Taleb-Ibrahili, Aïssa Kadri, Abdelhak Bennouniche, Houria Chafai-Salhi, Lotfi Benhabib, Dalila Samaï-Hadadi, Meriem Vergès, Zahia Makhloufi, Abdenacer Djabi, Chadly Hamza, Lahouari Addi, Hocine Benkheira, Nabila Sidhoum, Belkacem Mostefaoui, Lotfi Madani, Badreddine Denni, Larbi Chouikha, Mohammed El Ayadi, Abderahmane Rachik, Mohammed Mouakit, Nora Amira, Sadek Sellam, Ahmed Boukous, Abderahmane Moussaoui, Amina Hizia Bougherara, Mohammed Saïb Musette, Youcef Benabdallah, Amor Khelif, Larbi Bouguerra, Zouaoui Baghoura, Rachid Sidi Boumedine, Mohammed Madani, Dalila Iamarène-Djerbal, Nassima Metahri, Nadia Kacha, Cherifa Bouatta, Mohammed Chakali, Abderahmane Si Moussi, Mohammed Hachemaoui, Azeddine Layachi, Abdeslam Maghraoui, May Makhlouf-Monneau, Cherifa Hadjij, Fatma Oussedik, Yamina Rahou, Nasreddine Lezzar, Barkahoum, Farhati, Fadhila Chitour-Boumendjel, Ghania Mouffok, Boutheina Athamnia, Djamila Belhouari-Musette, Najet Mizouni, Fatma-Zohra Guechi, Bechir Chourou, Saïd Benkerad, Abdelhakim Aboullouz, Abdelkrim Amirouche, Ammar Bouras, Yahya Abdelmalek
Nous pensons que c'est dans ce regard croisé sur nous-mêmes et sur l'Autre que nous contribuons à éclaircir les consciences et à faire avancer les esprits vers plus de raison critique et plus de liberté. Avec son numéro 22/23 portant sur “Femmes et Citoyenneté”, la revue NAQD a voulu marquer sa quinzième année d’existence en abordant les changements profonds intervenus dans nos sociétés. Elle a cherché à comprendre comment la subalternité des femmes est donnée comme modèle de toutes les autres inégalités. Leur rejet du champ de la citoyenneté demeure l’un des éléments constitutifs de notre difficulté à accéder à une société libre et démocratique ouverte à toutes et à tous.
Le numéro 24 est consacré à “ Terror/isme. Etats et sociétés ”. Les auteurs qui y ont contribué sont d'Algérie, Maroc, Tunisie, Liban, Argentine, Bulgarie, Croatie, France, Inde. La qualité de leurs interventions nous éclaire quant aux problèmes qui se posent à nous aujourd’hui dans le domaine du terrorisme et de la lutte contre la terreur. Leurs écrits se concentrent principalement sur des questions liées au domaine des études politiques et également à celui de la philosophie politique. Ils déconstruisent les logiques internes des discours légitimant la terreur et la contre-terreur. Ils partent tous d’une expérience concrète et de travaux sur le terrain avec un fond théorique solide.
Pour terminer, il faudrait savoir que la revue NAQD est une revue indépendante de toute autorité gouvernementale. Elle vit principalement de ses ventes en librairie et des abonnements nationaux et internationaux. Manquant de moyens financiers, elle reste vulnérable et exposée à toute initiative visant à rendre impossible son fonctionnement.
Nous voulons par cette note d’information tout autant vous remercier de l’aide que vous pouvez apporter à la publication de NAQD par vos contributions et abonnements mais aussi vous expliquer dans quelles conditions limites et atypiques nous remettons chaque année, au prix de beaucoup de sacrifices, le fil au métier pour que se poursuive notre aventure éditoriale.