L’imaginaire se structure à partir de figures référentielles qui entretiennent sa force d’application et nourrissent sa mise en pratique. Ce sont de telles figures qui, par leur puissance évocatrice, permettent d’ouvrir le champ des possibles pour rendre effectif le pouvoir des formes au cours de toute démarche créatrice.
La dame d’Auxerre offre une image prégnante capable de générer du symbole, tant par sa présence que par son histoire. Petite statuette féminine trouvée dans l’Auxerrois, on lui donne le nom de sa région d’origine. Ses formes pures et stylisées, sa stature et son maintien, l’apparentent à une femme de haut rang. On imagine l’épouse d’un haut dignitaire ou une figure féminine idéalisée. Mais une nouvelle interprétation archéologique bouleverse la donne et trouve à cette figure une origine beaucoup plus lointaine. La grande Bourguignonne devient une princesse de la ville de Rethimnon au nord de la Crète. Sa posture hiératique, la main droite ouverte sur la poitrine, son allure fine et élancée pourrait aussi en faire une figure du sacré. En déesse minoenne, la statuette prend une nouvelle charge affective. Puissance phallique érigée, elle se différencie des formes généreuses et pleines des déesses-mères symbolisant la fécondité. Curieux destin d’une sculpture qui, au cours du temps et selon l’investissement de ceux qui la contemplent, déploie son pouvoir de fascination et s’enrichit d’une pluralité signifiante non close. Le poids des siècles, l’esthétique des formes gravées dans la pierre, la magie secrète du geste, tout concourt à séduire, tout pousse à la rêverie…