Pourquoi parler de « G. 9 » des mafias par référence au fameux club des plus grands pays industrialisés de la planète, le « G. 7, G. 8 » ? Non pour évoquer un fantasmatique « gouvernement mondial du crime » mais plutôt pour souligner l’expansion et la puissance nouvelles de ces entités criminelles hors normes. Entités dont les relations sont plus fondées sur le partenariat ponctuel que sur l’affrontement direct. Les mafias développent des stratégies de répartition des sphères d’influence et de maximisation des profits qui les incitent plus à la coopération et au partage qu’à la guerre entre elles.
La première référence connue de l’existence de la Mafia-Cosa Nostra remonte à 1837 dans un rapport écrit du procureur général de Trapani, Pietro Calà Ulloa, au ministre de la Justice d’alors. Le procureur décrit la Mafia telle que nous la connaissons aujourd’hui. Pietro Ulloa n’utilise pas le mot « Mafia » : il parle de fratellanza. Puis le mot « Mafia » apparaît en 1863, dans une comédie populaire à grand succès, intitulée I Mafiosi della Vicaria – il s’agit d’une prison de Palerme. Une autre trace écrite officielle surgit en 1865, quand un officier de police sicilien enregistre l’arrestation d’un suspect pour complicité d’« un crime de mafia » (un delitto di mafia).
Cosa Nostra de Sicile est à la fois le modèle historique et la référence permanente de ce qu’est aujourd’hui une véritable superpuissance criminelle. Pour autant, sa genèse réelle est obscure. La thèse la plus communément admise tente de trouver ses origines dans deux phénomènes historiques d…