Cet ouvrage recueille les communications faites en juin 2013 à Ottawa, à l’occasion du tricentenaire de la naissance de Diderot, de seize chercheurs européens et canadiens, avec seize contributions distribuées en cinq sections, plus un index des noms : « La question du matérialisme » ; « Encyclopédie et savoirs » ; « La philosophie de la connaissance » ; « L’organisme et le vivant » ; « Esthétique et théorie de la conscience ». On ne s’étonne pas de voir l’article de Diderot pour l’Encyclopédie LEIBNIZIANISME cité et analysé de près à plusieurs reprises et selon des perspectives différentes (Josiane Boulad-Ayoub, Sophie Audidière, Marine Picon). Les sujets examinés sont tous très bien choisis, ils permettent sans artifice de circuler de Diderot à Leibniz, et réciproquement, et donnent lieu à de fructueuses comparaisons : le vivant (François Duchesneau, François Pépin), la méthode d’invention (Anne-Lise Rey, Christian Leduc), les idées métaphysiques (Josiane Boulad-Ayoub, Mitia Rioux-Beaulne, Arnaud Pelletier, Justin E. H. Smith), la totalisation du savoir (Barbara De Negroni), l’esthétique (Cécile Alvarez, Daniel Dumouchel), la conscience (Daniel Dumouchel, Claire Fauvergue), l’attitude à l’égard de la connaissance et de la raison (Mogens Laerke, Sophie Audidière). Nous avons là un excellent livre, novateur, stimulant, incitant à d’autres recherches, ouvrant sur les deux auteurs des perspectives de lectures plus riches. Surtout il offre un échantillon remarquable de pratique en histoire de la philosophie qui affronte lucidement les difficultés que les mots d’influence ou de réception peuvent avoir tendance à cacher quand il s’agit de deux philosophes proches l’un de l’autre…