- Dans votre dernier ouvrage, vous prenez le contre-pied des idées reçues en déclarant que « la vieillesse n'existe pas ». Pourquoi cette affirmation ?
- Vivre jusqu'à un âge avancé n'est plus exceptionnel de nos jours. Est-ce que ça change nos représentations de la vieillesse ?
- Vous vous présentez comme quelqu'un « hors d'âge », comme les « vieux armagnacs ». Qu'est-ce que cela signifie ?
- Tout le monde n'a pas la même capacité à s'émanciper des contraintes du temps. Avez-vous une recette ?
- Selon vous, les groupes d'âge (jeunes, adultes, vieux) définissent-ils encore notre identité ? Peut-on dire que l'on assiste à la fin des âges ?
Article
Je veux dire que, subjectivement, il n'existe pas un moment où l'on se sentirait devenu un « vieillard » avec une identité spécifique. On reste le même. Les handicaps divers, la maladie n'attendent pas toujours le grand âge. Il n'existe pas une identité spécifique du vieillard. La vieillesse, c'estâ€â€¦
Titres recensés
Auteurs
Entretien avec
Marc Augé
Anthropologue, directeur de recherche émérite à l'EHESS. Observateur pionnier des pratiques urbaines occidentales (Un ethnologue dans le métro, Seuil, 1986), mais aussi ethnologue des sociétés africaines et d'Amérique du Sud. Il a récemment publié un essai sur l'expérience de la vieillesse (Une ethnologie de soi. Le temps sans âge, Seuil, 2014).
Propos recueillis par
Maud Navarre
- Mis en ligne sur Cairn.info le 07/09/2017
- https://doi.org/10.3917/gdsh.047.0021
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